মা মাতৃভূমি মাতৃভাষা

মা, মাতৃভূমি, মাতৃভাষা- এই তিন যেন একই সুতায় গাঁথা। পৃথিবীতে একসময় বর্তমান রাষ্ট্রকেঠ¨à§à¦¦à§à¦°à¦¿à¦• শাসন-ব্যবসà§� �থা ছিল না। ছোট ছোট গোত্রে বিভক্ত ছিল মানবজাতি। সারা পৃথিবী জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল মানব-সম্প্à¦� �দায়। যে স্থানে সুপেয় পানি, পর্যাপ্ত খাদ্য এবং বসবাসের জন্য নিরাপদ আবাসস্থল গড়ে তোলা সম্ভব হতো সে স্থানেই ছোট ছোট দল বেঁধে মানুষ বসবাস করতো। নিজেদেরকে একটা টোটেমের অধীনে গোত্রভুক্à� �¤ করত, পূজা করতো পাহাড়, গাছপালা, সূর্য এমনকী মা অর্থাৎ মায়ের আরাধনা করতো মানুষ। কারণ নারীকে শক্তি হিসাবে দেখা হতো, যে জন্ম দিতে পারে, যার গর্ভস্থ সন্তান হয়ে মানুষ পৃথিবীতে পদার্পণ করে। গোত্রের সদস্যরা একসময় গুহা মানব ছিল, তখন তারা আকার-ইঙ্গি তের মাধ্যমে মনের ভাবকে প্রকাশ করতো। ধীরে ধীরে সময়ের সাথে আকার-ইঙ্গি তের মাধ্যমে ভাব বিনিময়ের বিষয়টি বদলে যেতে থাকে, শুরু হয় মৌখিক ভাবে ভাব বিনিময়। প্রথমত মানুষ মৌখিকভাবেà� �‡ আদান-প্রদাঠ¨ করতো পরে শুরু হয় প্রতীকের সাহায্যে লেখার প্রচলন যা লিখিত ভাষার প্রাথমিক ভিত্তি। এই প্রতীকী মাধ্যমই একসময় মুখের ভাষাকে রূপান্তর করতে থাকে। গোত্রভিত্ঠ¤à¦¿à¦• মানুষের আদান-প্রদাঠ¨à§‡à¦° ভাষার মধ্যেকার পার্থক্য স্পষ্ট হতে থাকে। একটি গোত্র হতে অন্য গোত্রের ভাষার মধ্যে দূরত্ব তৈরি হয় মূলত স্থানিক দূরত্বের কারণে, প্রতিবেশগঠ¤ কারণে। প্রতি চার কিলোমিটার অন্তর ভাষা বদলে যেতে থাকে। গোত্রভিত্ঠ¤à¦¿à¦• সমাজ বদলে রাজ্য গঠিত হয, তৈরি হয় রাজতন্ত্র, বড় পরিসরে চর্চিত হতে থাকে ভাষা। একটি রাজ্যে বা দেশে একটি ভাষাই মূলত প্রধান ভাষা হিসেবে স্বীকৃতি পায় জনসংখ্যার সংখ্যাগরিà� �·à§à¦ à¦¤à¦¾à¦° ভিত্তিতে। সেই ভাষাতেই রাষ্ট্র পরিচালনা হতে থাকে। অনেকসময় দেখা যায় দখলকারী শাসকরা স্থানীয়ভাà¦� �ে প্রচলিত ভাষাকে স্বীকৃতি দেয় না। রাষ্ট্রের সব কাজ পরিচালিত হতে থাকে বিদেশী ভাষায়, সাহিত্যও রচিত হয় ভিনদেশী ভাষায়। মোগল শাসনামলে ভারতবর্ষে এ ঘটনার বহু নজির দেখা যায়, তখন মায়ের ভাষা, মুখের ভাষা হয় অবহেলিত কিন্তু গোপনে হলেও মানুষ তার মনের ভাবকে মায়ের ভাষা, মাতৃভাষাতà§� � প্রকাশ করতে থাকে। লিখিত হয় বহু দুর্লভ সাহিত্য। জ্ঞান-বিজ্à¦� �ানের চর্চা চলতে থাকে মায়ের ভাষায়। ভাষা এখানে মায়ের প্রতিরূপ হিসাবে আবির্ভূত হয়। একাকার হয়ে যায় ভাষা, মা, মাতৃভূমি। পৃথিবীতে বহু জাতি, গোষ্ঠী মাতৃভূমি ও মাতৃভাষার জন্য আত্মোৎসর্ঠ— করেছে, করছে। বাংলাদেশে এর দৃষ্টান্ত অত্যন্ত গুরুত্ববহ একটি ঘটনা। মাতৃভাষায় মানুষ দৈনন্দিন কাজকর্ম চালায়, ব্যবসা-বানà¦� �জ্য করে, শিক্ষা অর্জন করে। মাতৃভাষার প্রতি জন্মগতভাবà§� ��ই মানুষের তীব্র আবেগ তৈরি হয় এবং অপরিহার্য হয়ে ওঠে এ ভাষা। মানুষ এ ভাষায় চিন্তা করতে শেখে , জ্ঞান-বিজ্à¦� �ানের বিকাশও ঘটে থাকে মূলত মাতৃভাষার মাধ্যমে। মাতৃভাষায় ভাব প্রদান করতে যখন কেউ বাধাগ্রস্à¦� � হয় তখন তা সে ব্যক্তির জন্য মৃত্যুর মতো কঠিন হয়ে ওঠে। ১৯৪৭ সালে ব্রিটিশ-ভাà¦� �ত ভাগ হয়ে তৈরি হলো ভারত ও পাকিস্তান নামে দুটো দেশ। এই দুটো দেশেই নানা জাতির, ভাষার, ধর্মের মানুষের বাস। পূর্ব পাকিস্তান ও পশ্চিম পাকিস্তান মিলে তৈরি হল পাকিস্তান, যার শাসন ক্ষমতা ছিল মূলত পশ্চিম পাকিস্তানà§� ��দের হাতে। পশ্চিম পাকিস্তানà§� �� উর্দু ভাষাভাষী সংখ্যায় বেশি হলেও পূর্ব পাকিস্তানà§� �� বাংলা ভাষাভাষী জনগোষ্ঠী বাংলাতে কথা বলত এবং নানা কাজ-কর্ম করতো। যদিও অফিস আদালতে বৃটিশ আমল থেকেই ইংরেজী ভাষায় কাজকর্ম চলতো, তার মানে এক জগাখিচুরি অবস্থা। ১৯৪৮ সালে পাকিস্তানà§� ��র নেতা কায়েদে আজম জিন্নাহ ঢাকা বিশ্ববিদ্য ালয়ে এসে ঘোষণা করেন উর্দু হবে পাকিস্তানà§� ��র রাষ্ট্রভাষ া। এই ঘটনা পূর্ব-পাকিà� �¸à§à¦¤à¦¾à¦¨à§‡à¦° বাংলা ভাষা-ভাষী জনগনের মনে গভীর আঘাত সৃষ্টি করে। ছাত্ররা সরাসরি এ ঘোষণার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ শুরু করে। বুদ্ধিজীবà§� ��, কবি, সাহিত্যিক, ীশল্পী, সাংবাদিক সকল পেশাজীবীরà� �¾ উর্দুকে রাষ্ট্রভাষ া ঘোষণার বিরুদ্ধে আন্দোলন শুরু করে। কৃষিপ্রধাà¦� � এ দেশের কৃষক-শ্রমিà� �•à¦°à¦¾à¦“ এ আন্দোলনে সামিল হয়, দেশের ভেতর মানুষ রাগে, ক্রোধে ফুঁসতে থাকে। পশ্চিম-পাকঠ¿à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦¨à§€ শাসকরা নানাভাবে বাংালদেশীà� �¦à§‡à¦° সাথে বৈষম্য করতে থাকে। অর্থনৈতিকঠ­à¦¾à¦¬à§‡, চাকরি-বাকরà� �¿, সেনাবাহিনà§� ��সহ সকল ক্ষেত্রে পশ্চিম-পাকঠ¿à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦¨à§€à¦°à¦¾ সুবিধা ভোগ করতে থাকে। সেসময় পূর্ব পাকিস্তানà§� ��র মানুষ নিজের মাতৃভূমি, ভাষা, সংস্কৃতিসঠ¹ অর্থনৈতিক সাবলম্বীতà¦� �র জন্য মুখিয়ে ওঠে। জাতীয়তাবাà¦� �ী ডিসকোর্সেà� �° প্রতিনিধিত ্বকারী হিসাবে স্বতন্ত্র দেশ, রাষ্ট্রভাষ া তৈরির স্বপ্ন তৈরি হতে থাকে। তারই ফলে ১৯৫২ সালের একুশে ফেব্রুয়ারà§� �� ঢাকা মেডিকেল কলেজের সামনে ছাত্ররা পুলিশের ব্যারিকেড অগ্রাহ্য করে সামনের দিকে এগোতে থাকে , নিজের ভাষা ও মাতৃভূমির মর্যাদার জন্য আত্মোৎসর্ঠ— করে। পুলিশের গুলিতে নিহত হয় সালাম, বরকত, রফিক, জব্বারসহ বহু ভাষা আন্দোলনকাà� �°à§€à¥¤ একটি জাতি তার মায়ের ভাষা, মুখের ভাষাকে রক্ষার জন্য এই প্রথম পৃথিবীতে নিজের রক্ত ঝরাল। সৃষ্টি হলো অনন্য দৃষ্টান্ত, এখন যা আন্তর্জাতà¦� �ক মাতৃভাষা দিবসের সৃষ্টি করল। মাতৃভাষা আর মাতৃভূমি এই দুয়ের এক অপূর্ব সৃষ্টি বাংলাদেশ রাষ্ট্র। মা আর মাতৃভূমি, আর মাতৃভাষাকà§� �� ভালবাসার এক বিরল দৃষ্টান্ত সৃষ্টি হয়েছে এই জনপদে যা যুগে যুগে ভাষার প্রতি, দেশের প্রতি, মায়ের প্রতি মানুষকে ভারবাসতে প্রেরণা জোগাবে ।